Spis
rzeczy
- Zygmunt
Świechowski
- Słowo
wstępne
- Zygmunt
Świechowski
- Architektura
opactw cysterskich bezpośredniej obediencji morimondzkiej
- Robert
Kunkel
- Klasztory
małopolskie – budynki klauzury i zabudowa gospodarcza
- Architektura
opactw małopolskich
- Robert
Kunkel
- Jędrzejów
- Zygmunt
Świechowski
- Sulejów
- Ewa
Łużyniecka
- Wąchock
- Ewa
Łużyniecka
- Koprzywnica
- Wykaz
skrótów
- Bibliografia
- Autorzy
i źródła ilustracji
- Ilustracje
- Robert
Kunkel
- Jędrzejów
- Zygmunt
Świechowski
- Sulejów
- Ewa
Łużyniecka
- Wąchock
- Ewa
Łużyniecka
- Koprzywnica
Architekturę
czterech małopolskich cystersów bezpośredniej obediencji
morimondzkiej wyróżniają nie tylko aspekty historyczne,
starszeństwo fundacji jędrzejowskiej – Parvum Morimondum „małego
Morimondu” i prawdopodobny związek z osobistą inicjatywą
założyciela zakonu – św. Bernarda. Bazylikowe budowle świątyń
cysterskich i założenia klasztorne, zbudowane ze znakomicie
opracowanych bloków miejscowego kamienia i obszerne założenia
klasztorne, jakie powstały poczynając od schyłku XII w., były w
tej części środkowowschodniej Europy objawienie na tle oferty
warsztatów reprezentujących regionalne odmiany późnoromskiego
budownictwa sąsiadującego cesarstwa Niemiec, przede wszystkim
nadreńskiego i saskiego. Chociaż budowle polskich cystersów nie
osiągają skali i poziomu rozwiązań architektonicznych
realizowanych w opactwach macierzystych, chociaż ich budowniczowie
posługują się repertuarem konserwatywnych form, są oni jednak w
Polsce pionierami gotycyzmy, aby się posłużyć tytułem
dziewiętnastowiecznej rozprawy. Po raz pierwszy powstają – w
miejsce bazylik krytych stropami drewnianymi – budowle w całości
przesklepione ostrołukowymi sklepieniami żebrowymi, które w
reprezentatywnych wnętrzach kapitularzy osiągają znaczne
wyrafinowanie techniczne i estetyczne. Zabudowa opactw małopolskich,
po ich kasacie w 1819 r., traktowana utylitarnie podczas zmiany
funkcji z klasztornej na parafialną, stała się przedmiotem
zainteresowania naukowego i krajoznawczego przed połową XIX w.
Inwentaryzacja
zabytkowych budowli Królestwa Kongresowego przeprowadzona w latach
1844-1855 przez senatora Kazimierza Stronczyńskiego [Walicki,
Starzyński 1934] objęła między innymi Sulejów. Akcja ta
wzorowana – jak się wydaje – na francuskich próbach
zewidencjonowania, w dobie monarchii lipcowej nie dysponowała siłami
profesjonalnymi do sprostania takiemu zadaniu. Nie było w tym winy
Stronczyńskiego, który przewodniczył rządowej komisji ds. badania
starożytności Królestwa Polskiego. Ten amator numizmatyk i
heraldyk ograniczał się do cytowania znanych mu danych
historycznych i pobieżnego opisu. Pomimo luk wykształcenia,
utrudniających zrozumienie programu ideowego i funkcjonalnego
ewidencjonowanych obiektów, starał się – nie kiedy trafnie –
wyodrębnić ich pierwotny kształt, zmienionymi późniejszymi
ingerencjami. Jego wysyłki pozyskania dotacji na zatrudnienie
inżyniersko przygotowanych współpracowników, zdolnych do
wykonania dokładnych zdjęć pomiarowych, spełzły na niczym.
Zatrudnieni przezeń rysownicy nie ograniczali się jednak do
malowniczych akwarelowych wedut, ale wykonywali także liczne szkice
detali architektonicznych. Dzięki temu wiadomo jak wygląda bryła
kościoła sulejowskiego po osiemnastowiecznej barokizacji i jak były
ukształtowane biforyjne otwory po bokach portalu tamtejszego
kapitularza, dziś pozbawione pierwotnych kolumienek.
Właściwe
rozpoznanie i dokumentacja czterech opactw małopolskich były
dziełem jednego człowieka, Władysława Łukaszczkiewicza. Ten
profesor Akademii Sztuk Pięknych w Krakowie, promotor malarstwa
historycznego w wątkach czerpanych z dziejów ojczystych, w wieku
dojrzałym zwrócił się ku historii architektury średniowiecznej.
Wraz ze swoimi współpracownikami i studentami dokumentował
drobiazgowo wybrane budowle architektury romańskiej oraz zespoły
budowlane cysterskie, zaczynając od opublikowanego w roku 1879
Sulejowa, kończąc na Wąchocku i kapitularz jędrzejowskim, którym
były poświęcone prace, jakie ukazały się w roku 1900, ostatnim
jego życia [Łuszczkiewicz 1879, 1882, 1888, 1896a, 1895b, 1900a,
1900b]. Publikacje te wzorowane na francuskich i niemieckojęzycznych
– czerpiące obficie z Dictionnaire de l’Architecture Violet le
Duca, opatrzone kompletem wiarygodnych rysunków pomiarowych,
stanowią do dziś punkt wyjścia dla kolejnych badaczy architektury
cysterskiej.
Aż
do połowy XX wieku poza stanu wiedzy monograficznych opracowań
Łuszczkiewicza nie wyszli, jeśli nie liczyć drobnych uzupełnień,
zarówno autorzy nielicznych artykułów poświęconych architekturze
opactw małopolskich [Sztolcman 1907, Pajzderski 1916], jak i ich
bardziej znani koledzy, podejmujący próby jej charakterystyki w
ramach ogólnych zarysów historii sztuki polskiej. Chlubny wyjątek
stanowi jedynie Tadeusz Szydłowski, który – zaangażowany w
odbudowę zabytków architektury w Polsce południowej, zniszczony w
czasie pierwszej wojny światowej – poczynił wiele istotnych
obserwacji, publikowanych w zwięzłych przyczynkach o książce na
temat architektury regionu krakowsko-kieleckiego do schyłku XIV w.
[Szydłowski 1919, 1920, 1926a, 1926b, 1928]. Wskazując na różnice
między kościołami klasztornymi czterech opactw, zakwestionował
Szydłowski jedną z głównych tez swojego wielkiego poprzednika –
o jednym warsztacie budowlanym, wznoszącym sukcesywnie kolejne
budowle.
Próbę
opracowania budownictwa cystersów w ramach planowanych Dziejów
budownictwa w Polsce, adekwatną do stanu wiedzy w latach
trzydziestych minionego stulecia , podjęto w Zakładzie Architektury
Polskiej Politechniki Warszawskiej, z inicjatywy profesora Oskara
Sosnowskiego. Autorem rozdziału cysterskiego i osobnej rozprawy miał
być Jan Zachwatowicz, który rozpoczynał karierę naukową ważnym
artykułem o kartografii średniowiecznych klasztorów cysterskich w
Polsce [Zachwatowicz 1934]. Przygotowując się do zleconych mu zadań
odbył wielomiesięczną podróż zagraniczną, udokumentowaną
obszernym zbiorem szczegółowych rysunków i notatek [Świechowski
1994]. Do tematyki tej miał powrócić dopiero po wieloletniej
cenzurze drugiej wojny światowej, przygotowując wspólnie z
piszącym te słowa pierwszy tom Dziejów budownictwa w Polsce,
zainicjowanych przez Oskara Sosnowskiego i referat o związkach
architektury polskich cystersów z Francją na paryski Kongres
Historii Sztuki w 1958 r. [Świechowski, Zachwatowicz 1958, 1964].
Do
problematyki budownictwa cystersów w Polsce nawiązywał jeszcze Jan
Zachwatowicz w zarysach kolejnych wydań polsko- i anglojęzycznych
Polskiej architektury [Zachwatowicz 1966,1967] oraz jako autor
rozdziałów na temat architektury romańskiej w pierwszym tomie
wielkiej Historii sztuki polskiej [Zachwatowicz 1971]. W latach
1948-1955 trwały w Instytucie Architektury Polskiej intensywne prace
nad przygotowaniem wyczerpującego opracowania średniowiecznej
architektury opactw małopolskich – bez pośrednich filii Morimond.
Najistotniejszym rezultatem tych przygotowań było sporządzenie
bardzo szczegółowej dokumentacji pomiarowej średniowiecznej
zabudowy rzeczonych opactw [Kunkel 1982].
Przymiarką
do realizacji projektu była praca doktorska – monografia
architektury opactw sulejowskiego [Świechowski 1954]. Jednak
zaangażowanie potencjalnych autorów oraz Instytutu w inne zadania
spowodowało spowolnienie i zawieszenie zaawansowanych prac na kilka
dziesiątków lat. Nie oznaczało to jednak zastoju. Przede wszystkim
wzmożone zainteresowanie środowisk, sensu stricte historycznych,
tematyką cysterską zaowocowało ogromną liczbą opracowań,
opartych na źródłach tylko częściowo wcześniej wykorzystanych.
Odbywały
się także konferencje naukowe na temat historii i kultury
cystersów, organizowane przez instytuty Historii Uniwersytetu im.
Adama Mickiewicza w Poznaniu i Historii Uniwersytetu Wrocławskiego,
z udziałem historyków sztuki i architektury cysterskiej. Umożliwiło
to wydanie monumentalnego cysterskiego monasticonu na przełomie
tysiącleci, dzięki inicjatywie uczonych najbardziej aktywnego
ośrodka tych studiów w poznańskim instytucie historii. W tym
dziele, redagowanym przez Andrzeja Marka Wyrwę, Jerzego Strzelczyka
i Krzysztofa Kaczmarka, została uwzględniona we właściwych
proporcjach i kompetentnym ujęciu problematyka związana z
działalnością budowlaną i artystyczną zakonu. Prace historyków,
uwypukliły na tle polskich zabytków architektury cysterskiej
szczególne znaczenie wczesnych i stosunkowo dobrze zachowanych
obiektów małopolskich.
Niezmiernie
cenny jest wkład eksploracji archeologiczno-architektonicznych,
prowadzonych równolegle do studiów historycznych i prac
konserwatorskich. Największy zakres miały badania tego typu
prowadzone w Sulejowie od lat sześćdziesiątych, z inicjatywy Biura
Studiów Pracowni Konserwacji Zabytków. Na szczególną uwagę
zasługują rezultaty długoletnich prac badawczych, podjętych po
roku 1988 pod egidą Ośrodka Badań i Dokumentacji Zabytków w
Łodzi, a następnie kontynuowanych w latach 1992-2003 przez Muzeum
Archeologiczne i Etnograficzne w Łodzi. Badania te, wzorowo
opublikowane, obaliły wiele nieuzasadnionych hipotez, rozwiązując
istotne problemy zarówno dotyczące osadnictwa przedcysterskiego,
jak i architektury oraz jej funkcjonowaniu [Augustyniak 2005]. Bardzo
istotny jest także wkład, częściowo tylko publikowanych,
eksploracji prowadzonych na przełomie tysiącleci w Jędrzejowie
[Kunkel 1992, Gliński 1994, Kwiatkowska-Kopka 2000]. Badania te
rzuciły światło na niezachowane skrzydła okazałego
jędrzejowskiego claustrum.
Także
wieloletnie badania pozostałości klasztoru w Koprzywnicy umożliwiły
dokonania korekt dotychczasowego stanu wiedzy [Polanowski 1996a,b;
2002; Mitrus, Serafinowicz 1999]. Mówiąc o cisterianach polskich
niepodobna nie wspomnieć o ogromnym postępie międzynarodowych
badań nad wkładem zakonu św. Bernarda w kulturę średniowiecznej
Europy. W dziedzinie architektury, po fundamentalnych dziełach
Marcela Auberta i o. Anselma Dimiera z końca lat czterdziestych
minionego stulecia, nastąpiła prawdziwa eksplozja publikacji
opartych na źródłach, najczęściej monografii poszczególnych
opactw, jak i zarysów architektury cysterskiej w niektórych
regionach i krajach, a także prac o charakterze ściślej
problemowym. Zwłaszcza 900-letnia rocznica założenia zakonu
przyniosła interesujące próby przewartościowania niektórych
ocen, dokładniejszego sprecyzowania czy nawet rewizji
dotychczasowych poglądów na temat właściwości sztuki cystersów
i uwarunkowań procesu realizacyjnego. Stwarza to nowe możliwości
interpretacyjne w stosunku do działalności „szarych” mnichów w
środkowowschodniej Europie. W zmienionych zatem i znacznie
korzystniejszych warunkach, nastąpił powrót do koncepcji sprzed 70
lat, wydania źródłowej publikacji, Udostępniającej w wiarygodnym
przekazie najważniejsze i najwcześniejsze obiekty architektury
cysterskiej w Polsce. Potrzebę, i to pilną, takiej publikacji
spowodowała luka, jaka powstała po zawieszeniu prac nad
architekturą cysterską w Zakładzie Architektury Polskiej
Politechniki Warszawskiej; wypełniły ją publikacje pisane
wprawdzie w dobrej wierze, oparte jednak, niestety, na błędnych
przesłankach, mylnych interpretacjach, fantastycznych hipotezach i
amatorskich eksploracjach. Nie bez żalu wypadło zakwestionować te
poglądy, które trafiły także w obieg międzynarodowy. Zespół
odpowiedzialny za niniejszą książkę dołożył wszelkich starań,
aby powstała praca prezentująca obecny stan wiedzy na temat
średniowiecznej architektury opactw cysterskich w Małopolsce.